何谓积极生活?首先是踏访已知环境的热忱;其次是探测未知环境的勇敢;其三是从自己和环境的斡旋中找到乐趣。 ——阿兰·德波顿 为什么艺术很美?因为毫无用处。为什么生活丑态百出?因为全是目的、企图和用意。生活所有的道路都是为了从一个点抵达另一个点。 ——费尔南多·佩索阿 “伴随”这个词,总是意味着世间最不易,也最深厚的情愫。我觉得一切令人记忆深刻的事物,往往都与“伴随”有关。 ——李娟 每一
2024年8月20日上午10点,国产3A游戏《黑神话:悟空》正式上线。这款被誉为中国第一款3A大作的游戏于2018年立项,经历6年半的“磨难”,终于面世。发售当日,网络互动量冲破7000万,影响力不止于国内,也引发了海外大量的媒体及玩家关注。 《黑神话:悟空》植根于中国古典四大名著之一《西游记》的肥沃土壤,孙悟空的形象作为中国浪漫主义文化的象征,已经跨越文化边界,与世界各地的年轻人产生了共鸣。他
日影高悬,我追逐梵高的脚步,来到美术馆,渴求视觉艺术给予我的冲击。我是来叩问的。 梵高的身影,如同他画作中的色彩,浓郁而鲜明。他的忧郁、他的痛苦,都化作了画布上那一抹抹不可忽视的色彩,呼唤着每一个驻足观赏的人去审视、去感受什么是真正的美。“每个人心中都有一团火,路过的人只看到烟。”这句话在我耳边回响,我尝试着走进他的世界,去理解那些蝴蝶如何穿越繁花,秋风又如何吹过乌鸦盘旋的麦田。 昏暗的走廊里
古人云:“当怒读则喜,当病读则痊。”阅读,常能在我阴郁的天空绽放一道彩虹,还我一片蓝天。每当我愤愤不平,几近无奈,书籍总能如山间清泉,涤净我满心烦闷;每当我郁郁寡欢,临近绝望,书籍又如那破晓黎明,带来希望的曙光。我离不开书籍所涵养的心性,也离不开阅读给予的力量。 人生漫漫,有书籍作伴,便不孤单;道阻且长,有阅读相随,便通向诗和远方。以书籍养性,以阅读静心,在文字的熏陶下,必能培养出常人不及的心性
在历史的浩瀚星空中,人类文明的璀璨光辉从未熄灭。从仓颉造字的智慧火花,到《山海经》的奇幻瑰丽,再到《九章》《天问》对宇宙的无尽遐想,古人的智慧与想象力如同星辰般璀璨,引领着人类文明的航向。而今,科技如同浪潮般汹涌澎湃,将古人的幻想一一实现,更添一抹中国的独特色彩。 自古以来,中国人便怀揣着对天地的敬畏与探索之梦。从“嫦娥奔月”的古老传说,到“金风玉露一相逢”的诗意描绘,古人对月宫的向往,不仅是对
“我们从哪里来?将向哪里去?”我想,中华文明绵亘数千年的文脉会给我们最好的答案。近来,博物馆成了热门之地,越来越多的人将目光聚焦历史,在沉睡千年的文物身旁俯身聆听穿越光阴的喃喃诉说。 博物馆以亲近大众的方式和面向未来的姿态,让更多中华儿女感受到了中华文明的根脉。作家余秋雨曾说中国文脉是“中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流”,中华文明的根脉又何尝不是如此?我们在那些穿越千年的文物的注
文题 阅读下面的文字,根据要求作文。 有人认为,凡是在这个世界上生存的,必然是最强的。也有人认为,凡是能够在这个世界上生存的,恰恰并非是最强的。 对此,你怎么看,请写一篇文章,谈谈你的认识。 在这个多元且充满竞争的世界里,关于何为“最强”的争论从未停歇。有人认为,生存本身就是最强的证明;也有人持相反观点,认为生存的并非都是最强的。然而,我更倾向于第三种观点:世界上没有绝对的“最强”。所谓的
这是一个开了“倍速”的时代,人们仿佛被按下了生活的“快进”键,处处可见忙碌的身影:打印机不断地吐着纸张,行人的步伐匆匆带风,眉头紧锁间手指在键盘上跳跃,电话铃声此起彼伏……时间仿佛成了最稀缺的资源,人们虽带有些许疲惫,却也夹杂着不易察觉的满足。然而,令人深思的是,为何这般忙碌,却未能换来应有的回报? 这背后隐藏着一个不容忽视的现象:许多人让“忙”成为一种自我欺骗的错觉。他们忙于奔波,却未必真正明
石黑一雄在《长日将尽》中塑造的管家形象,将毕生都奉献给了勋爵和庄园,却错过了父亲的死,错过了唾手可得的爱情。 不难看出,他终日在思考并身体力行着“管家的尊严”,以致其失去了很大一部分鲜活的生活。 林少华在为《挪威的森林》作序时提到“青春的多棱镜”。的确,人也是一面多棱镜,人生阅历的丰盈便是在为其新添更多的棱面。面对复杂的数字时代,我们很难再以单一的形象或形式存在。这既是大势所趋,更是人生自然发
我曾见过竟日埋头苦研之人,恪守“两耳不闻窗外事”,将自己的一生囿于案前的方寸间,看不见生命中比书桌更阔大的事物,了无生趣。 我亦见过满世界飞的人,标榜“涉猎广泛”,游离于满眼繁华中,其真实的精神底色却空虚一片,终称不上有趣的灵魂。 私以为此两者之弊,皆在于对自我价值定位的迷失。太过单一的价值追求导致生存固化,而一味追求多元却失去厚重。人生海海,明晰的主航向必不可少,而包容一时的“偏航”与兴味,
望着眼前这座充满历史气息的教学楼,瓦片已经出现丝丝裂痕,赵老师不禁叹了一口气:“不觉间距离大学毕业,已转眼过去二十多年了。”赵老师心情复杂地穿梭在文物修复专业教室间,当年的模糊记忆如潮水般涌进心里。 那时专业课有六十多个学生,面临毕业时导师问大家要从事什么工作,其他同学都抱怨这个专业太冷门,不好找薪资高的“好工作”,唯独他坚定说出“文物修复是我的梦想”。身边同学都知道他自幼喜爱古玩和淘货,从事文
盛夏已过,凉风吹来了秋意。家乡的枣已经长成,绿似碧玉,红似玛瑙。远在江浙的我,收到了奶奶寄来的秋天的礼物——枣。 幼时总喜欢在枣园里穿梭,与奶奶一起摘枣。我戴着纯白的手套,笨拙地学习奶奶的动作。速度虽然不快,但总能跟着步履蹒跚的老人亦步亦趋,逛遍整个枣园。有时我被尖锐的树枝划伤了手,奶奶就急忙丢掉手里的活儿,从衣服的口袋里掏出叠得四四方方的纸巾,包裹住我的手,然后打掉那弱小的树枝,埋怨它伤害了自
有这样一句话:“男人,少年时最渴望做两种人,将军、侠客。”做不了提刀保家卫国的少年将军,便做仗剑走江湖的快意侠客。 私以为,侠士要比将军痛快许多,独身浪迹江湖,无牵无挂率性而为,当真是自由潇洒。 荆轲便是这样一个侠士,又或者,他比侠士更侠士。 他虽行走江湖快意恩仇,但也会在与盖聂论剑,与鲁勾践打赌时,因学艺不精转身逃跑,再不复会;他虽周游列国广交豪杰侠士,但亦会与燕之狗屠、善击筑者高渐离把酒
四年前初读时,我认为《巨流河》只是一本讲历史的书。但如今我发现,它其实是一本以文学讲述生命历史、以家国历史塑造文学生命的书。 齐邦媛先生以含蓄、淡静的笔墨铺陈历史的篇章,她说:“我写这本书,不是要写我,是写你们。”她用忘不掉的人与事,描绘了一朵朵在乱世中纯净高贵、顽强坚毅的白玉兰。 齐先生的母亲,是她在书中首先用浓墨来描绘的人。“哭”是我对齐母最初的印象,但当她意识到软弱守旧的自己必然与丈夫越
一、主题综述 1.主题引入 青春,不仅是一段时光,更是一种精神、一种力量。在必修上第一单元的篇章中,“青春的价值”这一主题被赋予了深刻的内涵与时代的意义。“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”这是对青春年华的赞美,更是对青春精神的热烈颂歌。青春是理想与信念播种的季节,是激情与活力迸发的时刻;闻一多先生将青春比作“红烛”,照亮自己,温暖他人,这无私奉献和追求真理的精神,是青春最宝贵的财富
文题 阅读下面的文字,根据要求作文。 古诗文在不少同学的写作中越来越成为装饰品:举例论证必是三个“君不见”导入,联系现实必称“揆诸当下”,结尾呼吁必引“追风赶月莫停留,平芜尽处是春山”……这种现象不仅在写作中出现,现实生活中也屡见不鲜。那么,在当下,我们究竟为什么要读古诗文呢? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇不少于800字的文章。 写作指导 材料有两层内容:第一层,列举现象。
文题 阅读下面的文字,根据要求作文。 每个人都要学习与他人相处。有时,我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实,坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。 这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇不少于800字的文章。 写作指导 材料共三句话,指向三个层次:第一句是背景,话题是“相处之道”。第二句是“学习与他人相处”过程中面临的难题:一方面不能不与他人相处,另一方面相处时表达自己的想法又可能产生冲突,
“人生得一知己足矣。”简单的一句话,道出了迎来“真正的相遇”之难。确实,“人之相与”,相见容易“相遇”难——真正的相遇,实际是相处者相知相敬、情意投合的一种美好关系。 人生很短,相遇太难,如何破解这一难题?在日常交际中,必须勇敢地“把问题摆在桌面上,简而言之,坦诚地与他人交流。 何谓“坦诚”?所谓“坦”,即坦率;“诚”,是诚恳之意。“坦诚交流”,首先要求我们坦率表达。这种不掩饰的表露,往往能直
文题 阅读下面的文字,根据要求作文。 在缤纷的世界中,无论是个人、群体还是国家,都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”,明辨是非,去芜存真,为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我,彰显风华,用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验和感悟,写一篇文章。 原文呈现 定义之辩与自我之塑 □一考生 在纷繁复杂的世界里,每一个国家、组织、个体
在这个充满定义的世界中,每个个体都在寻找自我定位。我们被标签所包围,被期望所塑造,但真正的自我却往往隐藏在这些定义之下。如何在外界的定义与内在的自我之间找到平衡,是我们每个人都必须面对的挑战。 面对外界的定义,我们应持审慎的态度。古人云:“人言可畏。”外界的定义往往带有主观色彩和偏见,它们可能过于片面,甚至完全失实。因此,我们需要具备明辨是非的慧眼,不被外界的标签所束缚。爱因斯坦在学校时被认为不
核心概念是整篇作文的基石,它决定了文章的方向、深度和广度。因此,在写作前,必须仔细审题,辨清核心概念,确保立意与核心概念紧密相连。下面以一道材料作文指导考生如何通过辨清核心概念,精准把握文章立意,进而构思行文。 文题 儒家认为,义是事之“宜”,即“应该”。然而现实世界中,明明“应该”的事有时却不一定能够做到。 尽管“应该”的事在理论上是我们应当追求的,但由于现实条件的限制,我们有时并不能做到
文题 阅读下面的文字,根据要求作文。 随着智能技术的迅猛发展和移动终端的加速升级,人的“数字化生存”已经从预言变成现实。在复兴中学整本书阅读分享总结活动中,同学们看完《乡土中国》后讨论最多的话题有两个:一是“我们基本都没有乡土农村生活经历,乡土中国究竟是什么样的”;一是“元宇宙时代,我们应该学会数字化生存而非乡土生存”。有人疑惑,有人肯定,代表了很多年轻人的困惑和选择。 实际上,数字化是一种
例文 在这个快速变化的时代,“数字化生存”已经成为一股不可抗拒的趋势。复兴中学举办的《乡土中国》阅读分享活动中,同学们所关注的问题引人深思:在元宇宙时代,数字化生存与乡土中国是否真的格格不入? 元宇宙的曙光初现,标志着人类步入了一个前所未有的数字化新纪元。它如同一座桥梁,连接了世界的每一个角落,让信息的流通与文化的交流跨越了地理的界限。在线教育、远程医疗、数字办公、电子商务……这些新兴业态如雨
文题 阅读下面的文字,根据要求作文。 预判未来天气为人类提供了诸多便利,“走一步,看三步”是棋手常念的口诀,赛场上精准的预判会带来漂亮的回击…… 请以“说预判”为题,写一篇议论文。 写作指导 材料中的“走一步,看三步”和“赛场上的预判”,实际上探讨的是对自我与他人的预判。预判,并非孤立的行为,而是在自我与他人互动的过程中不断调整与平衡的结果。因此,这一议题背后,实质上是“自我与他人”关系
文题 阅读下面的文字,根据要求作文。 钱锺书在《吃饭》一文中写道:“吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥,变成了我们吃饭的目的……舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁判。不过,我们仍然把享受掩饰为需要,不说吃菜,只说吃饭,好比我们研究哲学或艺术,总说为了真和美可以利用一样。” 对此你
文题 阅读下面的文字,根据要求作文。 俗话说:“知足常乐。”有的人却说:“知足未必常乐。” 围绕“知足与快乐”这一话题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文。 写作指导 材料围绕“知足与快乐”的关系展开,探讨个体的心理满足感与幸福感之间的复杂联系。题目提供了两种看似对立的观点。 “知足常乐”强调适度的满足能带来持久的快乐。这种观点认为,当个人欲望不过度膨胀,能够珍惜并感恩当前拥有的一切时,
文题 阅读下面的文字,根据要求作文。 最近,“淡学”一词在社交媒体上走红,顾名思义,主修一种不带情绪的生活态度。在快节奏、高压力的生活环境中,有人选择以“淡”的态度面对生活的起伏,追求内心的安宁与平和。他们精简欲望,减轻精神负担,以此来舒缓压力、积蓄能量。就像船行大海中,风浪越大,越需要稳固的“船锚”,以平和稳定的内心对抗外界的惊涛骇浪。同时,“淡”并不一定是“浓”的对立面,“淡”也并非无欲无